Интегральная психотерапия. Упражнение интегральная фантазия


Боевая психофизиология снайпера

Боевая психофизиология - это наука о привлечении невостребованных потенциальных резервов человеческого организма для резкого повышения эффективности боевой деятельности. Снайпер обязан обладать обостренным зрением и слухом, повышенным уровнем наблюдательности и своеобразным "звериным чутьем", позволяющим ему предугадывать движения противника, его поведение, перемещения и тактические замыслы.

Чтобы выполнить боевую задачу и остаться живым, снайперу необходимо обнаружить цель прежде, чем эта цель обнаружит его. Чтобы обнаружить притаившуюся отдаленную и замаскированную цель, нужно ее увидеть, или же определить ее наличие по мельчайшим признакам окружающего ландшафта, указывающим на присутствие замаскированной цели. Это можно сделать только при наличии тренированной зрительной наблюдательности. Снайпер должен заметить то, что не могут заметить другие Наблюдательность - это способность отмечать естественное или неестественное состояние предметов, явлений, поведения человека и животных. Наблюдательность - это еще и способность строить логическую причинную взаимосвязь между наблюдаемыми явлениями, изменяемым или неизменяемым положением предметов на ландшафте, поведением живых существ, сопоставляя факты и разгадывая возможные действия противника. Значение тренированной наблюдательности, совмещенной с работой на карте, переоценить трудно. Это единственный реальный путь к развитию тактического нестандартного мышления, так необходимого и снайперу, и разведчику.

Наблюдательность - такая же естественная психофизиологическая способность восприятия информации, как зрение, слух, обоняние. Ее можно и нужно развивать, причем пределов в совершенствовании этого развития нет.

Тренировка наблюдательности проводится очень несложными методами.

  • Инструктор кладет на стол несколько предметов: патроны от различного оружия, пуговицы, знаки различия, лоскуты камуфляжа, камни, сигареты разных сортов и обязательно компас. Курсанту дают посмотреть на все это несколько секунд, затем композицию закрывают брезентом и предлагают курсанту перечислить все представленное на ней.
  • Ни о чем не предупрежденный курсант перечисляет в лучшем случае половину из того, что видел. Следует поправка инструктора. "Ты не сказал, от какого оружия патроны и сколько их, сколько камней, каких размеров и какого они происхождения, сколько сигарет и каких они сортов, сколько пятен было на камуфляже, и не перечислил, какие именно были знаки различия". За недогадливость и нерадение курсант получает наряд вне очереди. Дальнейшие тренировки продвигаются немного прогрессивнее. Время показа сокращается. Количество предметов и их ассортимент изменяются. Когда курсант начинает безошибочно описывать все, что ему показано, занятия переносятся на природу.
  • На дистанции 100 метров курсанту дают посмотреть невооруженным глазом на ландшафт, затем он поворачивается спиной и ассистент (такой же курсант) производит незначительные изменения вблизи мишенного поля. Курсанта поворачивают лицом к мишеням, и он получает команду рассказать о произошедших там изменениях. Постепенно тренировочные дистанции увеличиваются до 300 метров. На таком расстоянии снайпер должен обнаружить невооруженным глазом изменения в положении предметов - надломленные ветки, вытоптанную траву, колыхание кустов, дым от сигареты, появление и исчезновение малоразмерных предметов (размером с консервную банку). Именно невооруженным глазом, ибо в процессе таких тренировок зрение заметно обостряется. Затем курсанты поочередно оборудуют замаскированные позиции и опять же невооруженным глазом на тех же дистанциях до 300 метров тренируются в обнаружении признаков этих позиций (примятая трава, расчищенные сектора обстрелов, затененные места на краю леса и т д.). Затем то же самое выполняется в движении на машине - курсанты определяют на расстоянии места, по ландшафту местности пригодные для постановки противником снайперских засад. Тренированных таким образом снайперов трудно переоценить в подвижных действиях - в головной походной заставе, при сопровождении колонн, в разведдиверсионной или поисково-егерской группе. Тот, кто оборудовал такие позиции на тренировках, тот сможет прогнозировать места их постановки в боевых условиях. Это вполне реально - у человека, который ждет нападения в движении, очень обостряется восприимчивость.

При вышеописанных тренировках используется известный практическим медикам психофизиологический прием мобилизации резерва живого организма. При повседневной деятельности человеку необходимо постоянное получение какого-то объема жизненной обиходной информации Известно, что у глухих людей, недополучающих часть обиходной оперативной информации, эта потеря компенсируется повышенным развитием зрительной наблюдательности. Поэтому знающий инструктор заставит курсанта наглухо заткнуть уши при жестком требовании выполнения учебной задачи выявления цели на дистанциях 300 метров и более. Результаты при этом заметно прогрессируют, а также заметно обостряется зрение.

Тренировки наблюдательности переносятся на полигон. На дистанциях более 300 метров снайперы-наблюдатели в любых случаях уже вынуждены пользоваться оптическими приборами. На дистанциях 300, 350, 400 метров перед курсантом ставится задача в течение нескольких часов обследовать ландшафт до каждого квадратного дециметра, четко определить расстояния до ориентиров, спрогнозировать места оборудования противником снайперских позиций и составить карточку огня. Ночью скрытно выдвинуться и оборудовать замаскированные позиции. Творческую инициативу курсантов при этом инструкторы всячески поощряют. Такую же задачу получает другая группа курсантов, но "с той линии фронта". С рассветом и те и другие тренируются в обнаружении оборудованных позиций по изменениям рельефа и другим признакам. Первый их обнаруживший получает поощрение, последний - взыскание. Точно такие же тренировки затем проводятся на более дальних дистанциях - до 600 и 800 метров.

Для развития визуальной наблюдательности в старые времена снайперов заставляли часами наблюдать за... рабочими на строительстве. При этом наблюдатель должен был находиться на таком расстоянии, чтобы ветер доносил обрывки разговорной речи. О содержании разговора надо было догадаться по артикуляции губ разговаривающих и по их жестам. Это колоссально развивало так называемую аудиовизуальную наблюдательность и позволяло снайперу изучить закономерность поведения человека и системы его передвижений в замкнутом пространстве. Это были своеобразные занятия по изучению повадок человека. Наблюдатель сам для себя, в тренировочном порядке, должен был определить, как и куда скрылся тот или иной строитель в лабиринте строящегося здания, где, в каком месте, из-за какого угла и через какой промежуток времени он должен появиться. По мере того как рос этаж за этажом, архитектура здания представала перед наблюдающим "в разрезе" и предугадать движения возможных целей наблюдающему становилось все легче и легче. Потом занятия переносились в поле, на масштабные войсковые учения. Замаскированный снайпер вблизи от позиций условного противника наблюдал за жизнью его траншей, блиндажей, ходов сообщения. При этом снайперы учились интуитивно "включаться" в цель и заранее чувствовать ее появление в каком-либо открытом и незащищенном месте. При подходе к такому месту противник еще ничего не предполагал, а снайпер уже держал это место на прицеле с предварительно "выжатым" спуском. Тренированная наблюдательность позволяла снайперу по малейшим признакам определить, что цель выходит на опасное место, и дожать спуск еще до появления ее там. В результате фашист, чуть-чуть выдвинувшийся из укрытия, тут же получал пулю в голову. Таким вещам учили на спецкурсах НКВД до войны. Во время войны снайперы учились такому боевому предвидению прямо на позициях. Снайперов, набранных из сибирских стрелков и восточных народностей - нанайцев, нивхов, якутов, которые чувствовали природу и на расстоянии ощущали изменения в ней, обучать таким вещам не было необходимости - они это умели с детства. На фронте они держали на заметке все искусственно сделанные понижения в брустверах обороны противника, зная, что именно там кто-нибудь рано или поздно должен высунуться, чтобы посмотреть, что делается на переднем крае. И кто высовывался, получал пулю в лоб.

Более-менее тренированный снайпер всегда стремится поймать момент, когда противник, ползущий по-пластунски в неглубоких складках местности, поднимет голову. Рано или поздно он должен ее поднять, чтобы осмотреться. После снайперского выстрела поднявший голову опускал ее раз и навсегда. Знающие и тренированные снайперы, которые научились чувствовать природу, малейшие изменения в ней и малейшую, даже самую незначительную фальшь на ландшафте, всегда вычислят открытую или закрытую позицию снайпера. Более того, они прикинут в уме, где именно для противника удобнее, выгоднее и незаметнее расположить открытую снайперскую позицию, для оборудования или занятия которой не нужно много времени. Знающий снайпер всегда определит, с какой позиции, в какое время дня, при каком освещении и положении солнца будет стрелять противник. И знающий снайпер будет именно в это время ожидать, что именно на этой позиции противник поднимет голову для выстрела. И с началом этого подъема снайпер дожмет спуск, чтобы "поднявшийся лоб", коллега с той стороны, "поймал" снайперскую пулю. И ни в коем случае знающий снайпер не будет любопытствовать о результатах своего выстрела - укусил и скрылся. Так будет надежнее. Если противник убит, об этом донесет разведка. Если не убит, значит, он проявится.

Убедительнее всего такие моменты представлены в показаниях очевидцев:

"...На первое боевое задание Наумичеву послали в паре с опытным стрелком-мужчиной. Зинаида обрадовалась, когда для укрытия напарник ей предложил ту же самую воронку от бомбы, которую приметила и она. Сам он устроился метров на сто левее. Зина внимательно смотрела, как, благополучно добравшись до места, снайпер начал оборудовать свою огневую точку и затем совершенно исчез из виду. Прошло еще немного времени, и тут Зина увидела его снова. Целившись, он чуть приподнял голову, и в ту же секунду раздался выстрел противника. Случилось непоправимое. "Снайперы, как и минеры, ошибаются один раз", - говорили в училище. Оказалось, правда".

(Т. Крал. "Правофланговая")

Начинающей женщине-снайперу повезло. Если удачную позицию (воронку авиабомбы) заметили одновременно и она, и ее наставник, ее наверняка заметил и немецкий снайпер. Более того, немец, наверняка изучивший местность, засек удобную снайперскую позицию рядом с этой воронкой и ждал, пока русский поднимет па ней голову. И дождался. Кроме всего прочего, эта снайперская пара почему-то вышла на позицию засветло, в нарушение всех инструкций.

"...Случилось это весной, в ясный майский день. Девушки залегли под могучим вековым дубом. Замаскировались - лучше не придумаешь. Во всяком случае обстрел с вражеской стороны, длившийся целый час, даже веточки возле снайперов не задел. Потом все стихло. Кошевая просматривала в прицел линию обороны. Что такое? Откуда-то выросла маленькая елочка, до обстрела ее вроде не было. А ну-ка, ну-ка! Комякова тоже заметила новую елочку. Но, видимо, шевельнулась. Одновременно два выстрела навстречу друг другу. Кошевая увидела, как фашистский снайпер выронил винтовку, елочка, не поддерживаемая ничем, повалилась на мертвое тело. Оглянулась на подругу... Аня Комякова уронила голову на приклад, тоненькая, темная струйка стекала вниз, в землю. Выстрел врага был тоже точен".

(Г. Евстигнеев. "Три Анны". Сборник "Снайперы". Приводится сокращенно)

Этот эпизод практически не нуждается в комментариях. Немецкий снайпер поступил классически: выдвинулся и замаскировал позицию во время артобстрела - события, отвлекающего внимание и не дающего поднять голову. Русские женщины-снайперы поступили самонадеянно, наблюдая в оптический прицел, а не в перископ. То, что заметили новую елочку, которой раньше, до обстрела, не было - заслуга инструктора, ранее тренировавшего снайперов на наблюдательность. Но немецкого снайпера, по всей видимости, на повышенную наблюдательность тренировали тоже. Иначе бы он не заметил шевеления, стоившего жизни русской женщине-снайперу. Как бы ни замаскировался снайпер, на открытой позиции ему надо лежать неподвижно. В боевой обстановке все замечается и все становится явным, потому что при жесткой необходимости обостряется восприятие.

После того как наработан должный уровень наблюдательности, снайпер обязан "открыть уши" и тренировать слух. На поле боя, особенно в засадах ночью и в оперативном поиске снайпер обязан не только хорошо видеть, но и хорошо слышать.

Слух очень хорошо развивается при ночной работе, а в экстремальной обстановке ночью развивается еще быстрее.

Испокон веков существовал очень простой и доступный способ тренировки слуха с помощью ручных или карманных часов. Ложитесь на спину и положите часы на расстоянии вытянутой руки от себя. Попытайтесь услышать работу механизма. Постепенно отодвигайте часы от себя. Четко уловив звуки работающих часов, считайте их удары до ста - это тренирует оперативное внимание. Если вы при очередном отодвигании часов не слышите их, не напрягайте слух - обострите "слуховое внимание", и вы их вскоре услышите. Между обостренным вниманием и остротой слуха существует прямая физиологическая связь. Запомните! Слух работает с полной отдачей, когда человек находится в спокойном состоянии. Рассерженный и разъяренный человек слышит очень плохо.

Слух начинайте тренировать ночью, когда он острее сам по себе, физиологическим образом, и постепенно переходите к дневным тренировкам.

Человек лучше слышит при освещении местности, пусть даже слабом и неярком. Зеленый цвет также делает слух острее. Такова особенность нервной системы.

Лежащие на спине ухудшают звуковую ориентацию, а лежащие на животе, наоборот, улучшают. Для улучшения слуха производится прессующий массаж ушных раковин. Он выполняется следующим образом: сожмите руки в кулаки и тыльными частями кулаков медленно нажмите на ушные раковины и быстро отпустите. Важно, чтобы через костяшки пальцев проходил воздух и в ушах не возникало "чмоканья". Сделайте 10-15 таких нажиманий, и вы почувствуете, что в ушах заметно "прояснилось".

Несмотря на тренированные зрение и слух, разведчики и снайперы обязательно используют дополнительные приемы для повышения остроты зрения и слуха. Известно, что сахар и глюкоза являются энергетическими веществами, необходимыми для работы сердца, мозга и нервной системы в целом, а следовательно, и органов чувств.

Кусочек сахара, положенный под язык, заметно повышает эффективность ночного зрения и слуха. Остроту их повышает разжевывание кисло-сладких таблеток.

Из простых и доступных средств на практике применяется разжевывание щепотки чая со щепоткой сахара (но не глотать сразу!). Теин, содержащийся в чае, действует тонизирующе, а сахар - энергетический материал для мозга. Этот способ вызывает существенное повышение чувствительности зрения ночью и сокращает время адаптации в темноте с 30-40 до 5-7 минут. При жевании сладкого чая резко увеличивается энергетический потенциал человека по сравнению с его обычным состоянием. Тот же эффект достигается простейшим процедурным приемом - обтиранием лба, висков, шеи холодной водой.

Ночное зрение обостряется в положении сидя. Никто не знает, почему так происходит, но метод этот эффективен и проверен.

Целенаправленное внимание повышает ночное зрение и слух в 1,5-2 раза.

Глаз - основной рабочий орган снайпера. В стрелковом спорте допускается стрельба в очках из всех видов спортивного оружия. Жестокая боевая практика предъявляет к стрелку повышенные требования, и поэтому зрение снайпера должно быть безупречным. При отборе снайперов непосредственно в частях и подразделениях руководствуются следующими положениями.

"Человек с нормальным зрением может на расстоянии 4 метров четко видеть предметы величиной в 1 миллиметр. Так же четко на этом расстоянии будет видна штриховка на белом круге черными линиями толщиной в 1 миллиметр (схема 102, приведено в оригинале).

По мере удаления заштрихованного круга от испытуемого последний все хуже и хуже будет различать черные и белые линии, а примерно в 8 - 10 метрах совсем их не увидит. Будет виден только серый круг.

При проверке остроты зрения круг со штриховкой следует помещать в 8 метрах от испытуемого и показывать ему 4-5 раз с расположением штриховки в разных направлениях. Кандидат, закрыв один глаз, должен каждый раз определить направление штриховки.

Схема 102. Заштрихованный круг для проверки остроты зрения:

Для снайперского обучения целесообразно зачислять лишь тех, которые без ошибок определяют положение штриховки на круге с расстояния 8 метров" (Ф. И. Жомков. Пособие для инструкторов).

Для обострения зрения снайперу нужна диета, а именно, витамин А, источником которого является морковь, но есть ее надо с чем-то жирным - с любым маслом или сметаной, ибо содержащийся в моркови каротин (провитамин А), из которого синтезируется сам витамин, жирорастворим и в жирной среде усваивается намного лучше.

Этот момент хорошо известен практическим снайперам, которые грызут морковку при каждом удобном случае и в любых количествах. Еще более полезна черника в любом виде.

Автор еще помнит те времена, когда снайперам спецподразделений строго-настрого запрещалось читать лежа и смотреть телевизор- от часа чтения на спине и полутора-двух часов просмотра телевизора зрение заметно ухудшается суток на трое.

Для улучшения зрения рекомендуется плескать в область глаз холодной водой - это тонизирует зрительный аппарат. Рекомендуется также легкий постукивающий массаж подушечками пальцев по закрытым векам

Как уже было упомянуто, обычный оптический прицел дает возможность увидеть цель в условиях плохого освещения, то есть на рассвете, в дождь, туман, предзакатные сумерки и даже немного в темноте.

В боевой обстановке снайперу приходится довольно часто работать именно в таких условиях, и для зрения стрелка это имеет свои особенности

При ухудшении видимости (сумерки, дождь и т. д ) не следует сосредоточивать зрение на цели в желании увидеть ее получше, при этом происходит излишнее напряжение прицельного глаза и истощается нервная система вследствие общего напряжения Напряжение нервной системы ведет к рефлекторному неуправляемому напряжению практически всех мышц стрелка, даже тех, которые обычно не задействованы в процессе выстрела. Рефлекторно повышается пульс, и все это ведет к снижению устойчивости оружия. Если вам нужно стрелять в сумерки и цель смотрится серым полурасплывшимся бесформенным силуэтом, незачем стрелять ей строго в переносицу - цельтесь куда-то в середину силуэта цели, сосредоточив зрение на прицельном элементе - острие пенька или прицельного угольника При этом зрение не напрягается и, соответственно, не напрягается организм.

Запомните! Обычно при работе с оптическим прицелом стрелок не замечает ухудшения видимости до тех пор, пока она не снизилась до значительного уровня Глядя в прицел, стрелок уверен, что он видит нормально, и непроизвольно напрягает зрение с вышеописанными последствиями, стремясь получше увидеть цель После выстрела даже при нормальной зрительной нагрузке острота зрения восстанавливается в 4-5 раз дольше времени, потраченного на выстрел.

При зрительном переутомлении, возникшем после выстрела в темноте или в сумерки, нужно "отдыхать глазами" до полного восстановления остроты зрения и исчезновения неприятных ощущений в глазах. Иначе зрение можно просто-напросто "сорвать"

Ночью долго и пристально всматриваться в темноту не следует, чтобы не утомлять зрение Рекомендуется периодически закрывать глаза на 5-10 секунд. Такой короткий отдых позволит избавиться от утомления.

При работе ночью может возникнуть необходимость посмотреть на карту, в какой-нибудь документ или просто посветить возле себя. Для этого надо пользоваться только красным светом с узконаправленным лучом, прикрывая прицельный глаз рукой, чтобы не нарушать его аккомодацию.

Ночью не смотрите на вспышки сигнальных и осветительных ракет Смотрите не на ракету, а на то, что находится под ней, в поле ее освещения. Одной красивой ракеты, которой вы полюбуетесь, пока она горит, хватит, чтобы снизить вашу способность четко видеть в течение получаса. При необходимости посмотреть на что-то светящееся возьмите пуговицу и смотрите через ее дырочки, закрыв прицельный глаз Никогда ночью не смотрите на костер - вы все равно не увидите тех, кто находится за ним. Прикройте глаз от пламени рукой и смотрите по периферии освещенного места, тогда вы увидите то, что там будет находиться

Цель, возникшую при вспышке ракеты или при другом освещении, старайтесь "положить" сразу, потому что грамотная цель после ее освещения постарается сразу же исчезнуть из поля зрения.

В оптический прицел можно "немножко увидеть" в темноте, а если развить остроту так называемого "ночного зрения", то в прицел можно увидеть еще больше. Ночное зрение - это не сверхъестественный феномен, а обычная функция организма, доставшаяся нам в наследство от далеких предков и пребывающая в невостребованном состоянии дремлющего атавизма. Для снайперов и разведчиков прошлой войны ночное зрение было повседневным инструментом текущей боевой работы

Для пробуждения и развития ночного зрения почаще смотрите ночью на звезды. Посмотрев на них минут десять не отрываясь, вы констатируете, что их вроде бы стало больше. Это обострилось и "настроилось" ночное зрение

Излишнее "смотрение" в наблюдательные приборы заметно снижает остроту зрения. Поэтому при работе в снайперской паре снайпер "отдыхает глазами", а его напарник постоянно ведет наблюдение в перископ или стереотрубу, определяет дистанции до целей и выполняет баллистические расчеты.

В темноте старайтесь обогатить мозг кислородом и на протяжении 4-5 минут делайте носом по 10-12 глубоких вдохов в минуту Это обостряет остроту ночного зрения и слуха В тех же целях можно делать жевательные движения, повышающие мозговое кровообращение Тот же эффект достигается применением 0,1%-ного раствора атропина Положите под язык кусочек сахара, и пусть он там постепенно растворяется. Подольше держите его во рту и не сглатывайте сразу. Ночное зрение и слух обостряются при этом раза в полтора.

Снайпер, который находится в снайперской засаде, должен прослушивать не только атмосферу, но и грунт. В земле хорошо передаются звуки от шагов, движения техники, сбрасывания грузов, шанцевых работ, а в некоторых случаях даже человеческой речи. Снайпер, вынужденный быть привязанным к винтовке и визуально контролировать обстановку, может прослушивать грунт двумя практическими способами: воткнуть в грунт малую лопату и слушать, прижав ухо к черенку, или же закопать в грунт бутылку или флягу, до половины заполненную водой, в горлышко которой через отверстие в пробке вставить резиновую трубку. Другой конец трубки вставить в ухо и слушать.

Запомните! Снайперу нельзя курить! Никотин "зажимает" сосуды, снижает остроту зрения и увеличивает пульсацию. После одной выкуренной сигареты па протяжении 2-3 часов качество снайперской стрельбы ухудшается на 15-20%. Кроме того, постоянное курение снижает общую чувствительность и восприимчивость.

Снайпер не имеет права злиться. Злость годится в прямой атаке, а при точной стрельбе она приносит только вред. Злость увеличивает пульсацию и этим заметно ухудшает качество стрельбы. Снайпер не имеет права на негативные эмоции вообще. Страх "обесточивает" стрелка и лишает его нервной и физической энергии, а волнение вызывает увеличенный "мандраж". Поэтому профессиональные снайперы постепенно отучают себя волноваться, злиться и беспокоиться вообще, вводя себя в состояние "боевого равнодушия". Кончается это полнейшей невосприимчивостью к стрессовым ситуациям. И поэтому снайпер стреляет по живой цели так же, как в бумажную мишень, не испытывая при этом никаких эмоций. Хладнокровие снайперов граничит с безразличием.

Неоднократно отмечались случаи, когда снайперы разведдиверсионных групп перед парашютным десантированием засыпали в самолетах, и будили их непосредственно перед выброской.

Лучший вид спорта, способствующий стрельбе, - плавание, желательно в спокойном темпе на дальние дистанции. Плавание очень хорошо развивает необходимые для стрельбы группы мышц, эффективно и быстро "ставит стрелковое дыхание". Как уже известно, качество дыхания при стрельбе трудно переоценить. Очень полезны занятия гантельной гимнастикой и тренировка вестибулярного аппарата любым доступным способом.

Бег, кросс, стайерские рывки, занятия каратэ отрицательно влияют на точную стрельбу из винтовки. И поэтому, если снайпер работает в разведдиверсионной группе, где все основано на скорости перемещений, двигаться ему предпочтительнее быстрым спортивным шагом, а в рукопашной схватке работать не кулаками, а бесшумным пистолетом, благо для российской армии их наделали достаточно.

Женщины стреляют лучше мужчин. Дело даже не в том, что они не пьют и не курят. Психофизиологически женщины намного более приспособлены к работе в экстремальных условиях, чем мужчины. Порог терпения женщин выше мужского. Физиологическая выносливость и приспосабливаемость женского организма по эффективности не сопоставима с мужской. Женщины обладают более обостренными системами восприятия, в частности, повышенным в потенциале ночным зрением, слухом и обонянием. У них мгновенно срабатывает боевая интуиция, изначально заложенная природой. Женщины невероятно наблюдательны.

Женщина, психологически заранее подготовленная к ведению боевых действий, не испытывает на поле боя чувства растерянности. При выполнении поставленной боевой задачи женщины работают (именно работают) собранно, целенаправленно и безжалостно. Боевая работа производится четко, исполнительно и аккуратно. Женщины-военнослужащие очень четко относятся к выполнению служебных инструкций, не отступая от них ни на шаг. К процессу снайперской стрельбы женщины относятся очень аккуратно и тщательно, так же, как к выполнению постоянной инструкции, поэтому они более обучаемы стрельбе, чем мужчины. К процессу маскировки женщины относятся творчески, с невероятной изобретательностью, этот процесс очень органичен для них. Результативность действий женщины-снайпера будет всегда выше, чем у снайпера-мужчины. В боевой практике женщины более осторожны, при ранениях - более живучи.

С учетом этих особенностей в середине 1943 г. в Москве была сформирована Центральная женская школа снайперов. За два года было подготовлено более 1800 женщин-снайперов, которые до конца войны уничтожили, по самым грубым подсчетам, более 18000 немцев, то есть одну немецкую дивизию полного фронтового состава.

(по книге Потапова А.А. "Искусство снайпера" ::: прислал Мацюк Игорь ::: добавлена 12.04.2005)

voindao.ru

Интегральная психотерапия - это... Что такое Интегральная психотерапия?

Интегральная психология и психотерапия (ИПП) – это новое научное и практическое направление в психологии и психотерапии, которое интегрирует (суммирует, объединяет) лучшие методы психологической помощи разных времен и народов и в результате создает свой универсальный подход.

Школа интегральной психологии и психотерапии «2х2» - это научно-практическая школа, развивающая метод ИПП (зарегистрирована в 2003 г. в Архангельске творческой группой психотерапевтов и психологов).

Метод интегральной психологии и психотерапии создан Кокориным Михаилом Валерьевичем – кандидатом медицинских наук, доцентом Северного государственного медицинского университета, врачом-психотерапевтом.

Главные преимущества метода ИПП: - простота его теории, - универсальность его практического применения.

Области применения метода ИПП: - развитие и восстановление способностей, - решение любых психологических проблем, - избавление от большинства болезней.

Общий принцип работы со способностями, проблемами и болезнями по методу ИПП основан на тренировке 4-х сторон внимания: - 1-я часть внимания связывает нас с настоящим, окружающей реальностью; - 2-я часть внимания связана с нашим прошлым, жизненным опытом, памятью; - 3-я часть нашего внимания нацелена на будущее, связана с нашими представлениями о том, чего мы хотим, к чему стремимся или чего не хотим, боимся, опасаемся; - 4-я часть нашего внимания – это рассеянное, не сконцентрированное ни на чем внимание. Внимание каждой из четырех его частей может быть осознанным и неосознанным. Осознанность внимания делает его произвольным. При этом человек сам может им управлять, направлять его, концентрировать, переключать, рассеивать, отключать. Способность управлять своим вниманием делает человека свободным, независимым от внешних влияний. Это выражается в том, что человек берет на себя ответственность за свое восприятие, реакции на окружающий мир и, в конечном счете, за всю свою жизнь. Неосознанность внимания проявляется в том, что человек им не управляет сам. А это означает, что его вниманием управляют (намеренно или не намеренно) внешние раздражители, другие люди.

В результате человек становится зависимым от внешнего мира, испытывает потребность в поддержке и привычных стимулах. Это проявляется в том, что такой человек переносит ответственность за свои реакции, состояние, жизнь на окружающий мир и поэтому теряет способности, умножает проблемы, заболевает. Цель психотерапевтической тренировки по методу ИПП – увеличить количество свободного осознанного внимания, а значит улучшить способность им управлять, улучшить свое самочувствие, здоровье, энергетический потенциал, силу, выносливость, способность адаптироваться, научиться смотреть на окружающий мир с неослабевающим интересом, научиться радоваться каждому мгновению.

Формы обучения интегральной психологии и психотерапии.

1. Лекции. Уровень обучения «Узнать теорию».

Предназначены для того, чтобы больше узнать о себе и своем здоровье, о психологических механизмах возникновения проблем и болезней, о психотерапевтических способах и методиках улучшения психологического и телесного здоровья, развития своих способностей. Усвоение материала происходит на теоретическом уровне. Данная форма обучения не предусматривает другого общения между лектором и аудиторией кроме ответов на вопросы.

Лекции читаются циклами по 8 лекций, еженедельно. Продолжительность лекции 1,5 часа. Каждые 2 месяца цикл лекций повторяется.

Тематика лекций: 1) «Философский камень» - интегральная философия и этика. 2) «Вся наша жизнь – игра» - роль «образов» в жизни человека. 3) «Раздвоение личности» - дуальная теория личности и внутренний диалог. 4) «Ты меня понимаешь?» - психологические типы людей. 5) «Если бы молодость знала!..» - психологическая зрелость и развитие способностей 6) «Есть только миг» - равновесие между настоящим и будущим, условие достижения цели 7) «Рецепт вечной молодости» - как перестать застревать в прошлом и помолодеть 8) «Уговор дороже денег» - как договориться с собой и улучшить мир вокруг себя

2. Семинары. Уровень обучения «Узнать и попробовать на своей практике».

Более концентрированная форма обучения, чем лекция. Предполагают более глубокое включение в работу по теме. Предназначены для того, чтобы обучающийся мог не только лучше понять теорию, но и увидел практическую демонстрацию тех или иных методик, мог попробовать и проверить их самостоятельно на практике. Предусматривается более тесное общение с ведущим-тренером, его мастер-классы, обсуждение материала за круглым столом. Семинары служат переходным звеном от лекциий к групповым тренингам или индивидуальным сеансам. На семинарах студент имеет возможность более глубоко познакомиться с психологической теорией и практическими методиками, что позволяет ему принять решение о потребности в дальнейшем обучении на групповых тренингах или получении психологической помощи на индивидуальных сеансах.

Продолжительность семинаров 8 – 16 часов (1 – 2 дня). Время проведения – преимущественно выходные дни.

1) Семинар «Интегральная психология и психотерапия»

Ведущий: директор Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2», психотерапевт, кандидат медицинских наук Михаил Кокорин.

Цель: Дать участникам семинара представление о философии, теории и возможностях интегральной психологии и психотерапии для восстановления-развития способностей, решения проблем и улучшения здоровья.

Продолжительность: 8 часов (1-2 дня).

Программа семинара:

1 ЧАСТЬ (день) – 4 часа. Теория. Интегральная философия и этика: • понятия бытийного и небытийного, • небытийная природа сознания, взаимоотношения человека и мира, • этический закон равенства, • здоровье и болезнь, • категории свободы и зависимости, • понятия активного и реактивного, • цель познания и его основные законы. Дуальная теория личности в интегральной психологии и психотерапии: • происхождение личности, • дуальность личности, • формулы личности, • 8 типов личности, • интегральная теория личности. Понятие образа в интегральной психологии и психотерапии: • «я», «ты» и «они» - три позиции по отношению к образу, • происхождение образа, • функциональное значение образа, • способность входить в образ и выходить из образа, • объяснение психосоматики. Структурная теория интегральной психологии: • значение древней теории темпераментов для интегральной психологии, • интегральная теория темпераментов, • стороны света и четыре части внимания человека, • понятия экстра- и интрапсихической активности и реактивности, • взаимосвязь строения тела и характера человека, • универсальная схема психопатологических состояний человека. Теория психологического созревания в интегральной психологии: • автономия как главный признак психологической зрелости, • способности и потребности как определяющие факторы психологического созревания, • еще раз о свободе и зависимости, • 8 функциональных этапов психологического созревания человека, • цель жизни человека.

2 ЧАСТЬ (день) 4 часа. Практика. Базовые техники интегральной психотерапии (мастер-классы – показ техник на желающих участниках семинара с последующим обсуждением): • Техники Севера – работа с настоящим вниманием (1 час), • Техники Юга – работа с будущим вниманием (1 час), • Техники Востока – работа с прошлым вниманием (1 час), • Техники Запада – работа с рассеянным вниманием (1 час).

2) Семинар «Избавление от кодировок прошлого и родовых программ»

Ведущий: директор Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2», психотерапевт, кандидат медицинских наук Михаил Кокорин.

Цель: Дать участникам семинара представление о теории проблем и болезней, передающихся кармически (от предков) и продемонстрировать возможности раскодировки родовой памяти при помощи методик интегральной психотерапии.

Продолжительность: 8 часов (1-2 дня).

Программа семинара: 1 ЧАСТЬ (день) - 4 часа. Теория кармических проблем и болезней (2 часа). • Память и сознание, почему мы помним. • Роль реактивной части памяти в кодировании проблем и болезней. • Как восстановить память, решить проблемы и раскодировать болезни. • Критерии эффективности при возвращении сознания и активности. • Методики перепросмотра и инвентаризации памяти. • Методики холотропного дыхания. Практикум по перепросмотру (работа в парах с последующим обсуждением) (2 часа). 2 ЧАСТЬ (день) - 4 часа. Практикум по холотропному дыханию (работа в группе с последующим обсуждением результатов).

3. Тренинги. Уровень обучения «Научиться, чтобы использовать в своей жизни самостоятельно»

Предназначены для того, чтобы реализовать на практике теорию, полученную на лекциях и семинарах, научиться применять в жизни методики интегральной психологии и психотерапии для помощи себе и другим людям, развить-восстановить способности, улучшить свое здоровье, решить свои проблемы. Обучение на тренингах выстроено по следующим этапам: • Наблюдаю за тем, как это делает тренер. • Делаю сам под руководством тренера. • Делаю самостоятельно без посторонней помощи. • Могу научить другого тому, чему научился сам.

Занятия на тренингах проходят регулярно 2-3 раза в неделю. Продолжительность тренинга – 10 и более занятий по 2-2,5 часа. Серьезное обучение предусматривает тренировку, подобную тренировке навыков в любых других областях (спорте, музыке, ремесле, искусстве), поэтому главными принципами обучения являются последовательность, настойчивость и терпение. По сути, тренировка и восстановление психологических способностей является наиболее важной и универсальной для успеха в любой области жизни. Однако в системе воспитания и образования этому уделяется явно недостаточно внимания. Тренинги по интегральной психотерапии могут восполнить этот пробел. Темы тренингов:

1) Установочный тренинг «4 базовые методики интегральной психотерапии»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Дать участникам тренинга понимание философии, теории и возможностей практического применения 4 базовых техник интегральной психотерапии. На тренинге последовательно изучаются методики: • восстанавливающие способность быть в настоящем («здесь и сейчас»), • помогающие убрать «застревание» на прошлых ошибках, неудачах и травмах (психологических и физических), • повышающие способность поставить и достичь цель, • помогающие понять сильные и слабые стороны своего характера и измениться к лучшему без насилия над собой. В процессе выполнения практических упражнений у студентов появляется ясность в понимании, как работают методики интегральной психотерапии, и каких результатов можно достичь, применяя их. При этом студент лучше понимает реалии и трудности, с которыми связана работа над собой. Таким образом, данный тренинг пробуждает интерес к познанию себя и жизни, дает импульс к развитию своих способностей, дает метод решения проблем и улучшения здоровья. Тренинг также подготавливает к более глубокому изучению отдельных техник интегральной психологии и постепенному переходу к их постоянному использованию в своей жизни на уровне навыка и интуиции. Не следует, однако, ожидать от этого тренинга значительного продвижения в решении проблем или улучшении способностей. Задача установочного тренинга скорее в том, чтобы студент поверил в эффективность методик интегральной психотерапии и сформулировал для себя цели, которые в дальнейшем мог достичь с помощью метода ИПП.

Продолжительность: не менее 20 занятий по 2,5 часа.

2) Углубленный тренинг «Вернуться в настоящее»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Научить участников тренинга удерживать внимание в настоящем, усилить ощущение реальности происходящего «здесь и теперь», что позволяет почувствовать себя комфортнее в любой обстановке, не застревать на проблемах, сохранять хорошее самочувствие и ощущение полноты жизни. Мы все живем в реальном мире и одновременно в мире своих мыслей. Если мы слишком много думаем, то наше внимание переносится с реального на воображаемое, что приводит к потере контакта с миром, ощущению «отсутствия почвы под ногами». Вернуться в настоящее означает «перестать летать в облаках», «вернуться с небес на землю», стать наблюдательным, научиться замечать ошибки до того, как их совершил, а это значит предотвратить их. Умению быть «здесь и теперь» уделяли огромное внимание различные духовные и психологические школы мира. У даосов такая способность называется «не деянием», у толтеков – «не деланием», в русских сказках она зашифрована в образе Емели, у которого все происходит «по щучьему велению, по моему хотению». В буддизме и йоге эта способность тренируется при помощи медитации, смысл которой в отключении внимания от мыслей. Иисус также призывал «не заботиться о дне грядущем», «быть как птицы небесные, которые не сеют, не жнут» и утверждал, что хватить для каждого «часа своей заботы». Методы современного аутотренинга также обучают человека концентрировать внимание на телесных ощущениях и переживаниях, существующих в настоящий момент. Философский смысл этой способности раскрыт также в поговорке «судьба желающего ведет, а не желающего тащит» и в понятии «смирения». Человек, который не принимает (не может смириться) то, что происходит с ним «здесь и теперь», автоматически начинает думать о том, что бы он хотел вместо того, что имеет сейчас. В результате он теряет способность чувствовать окружающую реальность, потому что его внимание переключается в мир его мыслей. Таким образом мы теряем сознание и создаем бессознательное. В последующем, столкнувшись с подобной ситуацией мы будем еще меньше готовы справиться с нею, поскольку в нашей памяти сохраниться алгоритм «ухода от трудностей в воображение», а не способность встать с ситуацией лицом к лицу и быть в ней максимально эффективными. Таким образом «неделание» означает не безделье, а восприятие реальности без «доделывания» ее в своем уме, без чего невозможно извлекать правильный опыт из ситуации, адекватно планировать будущее и понимать жизнь. На тренинге студенты обучаются традиционным техникам созерцания, медитации, самонаблюдения. Но главным уникальным инструментом интегральной психологии, применяемым на тренинге, является техника разотождествления. Данная техника позволяет научиться выслеживать свои мысли, которые влияют на актуальное состояние-самочувствие и «выходить из образов», в которых человек застрял, - не важно, имеют они отношение к прошлому, будущему или абстрактным ролям. Техника разотождествления помогает вернуться в настоящее без насилия над собой. При этом студент учится принимать себя таким, какой он есть, сознаваться в своих слабостях. Это дает способность лучше управлять собой, своими мыслями, чувствами, ощущениями. Не заболевать или быстро выздоравливать (выходя из образов, поддерживающих болезни). Не терять силы и сознание, не уставать и быстро восстанавливаться после тяжелых нагрузок, не застревать на проблемах, не повторять одни и те же ошибки. Это возвращает ощущение радости, полноценности жизни и многое другое.

Продолжительность: не менее 20 занятий по 2,5 часа (2-3 месяца).

3) Углубленный тренинг «Найти себя в прошлом»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Научить участников тренинга находить причины своих сегодняшних неудач, не способностей, проблем и болезней в прошлом, и научиться возвращать потерянные способности и утраченное здоровье. У всех народов мира есть одна сказка. Например, современный американский вариант в виде анекдота звучит так: «Пьяный что-то ищет под фонарем. К нему подходит полицейский и спрашивает, что тот потерял? «Ключи от квартиры», - отвечает пьяный. «А где?» «Да там – в подворотне!» «А почему же ты тогда ищешь под фонарем, а не в подворотне?» «Так там же темно – ничего не видно». Та же сказка в китайской обработке: «Рыбак ловит рыбу на Желтой реке и видит мужчину, ныряющего у берега. Подплывает к нему: «За чем ныряешь? Может помочь – сеть закинуть?» «Не надо, все равно бесполезно – вчера, переправляясь на пароме, уронил в воду на середине реки сундук с сокровищами». «Что же ты тогда ныряешь у берега, а не посередине реки?» «Так там же глубоко – утонуть можно». Подобные истории имеют непосредственное отношение к прошлому. С возрастом мы накапливаем воспоминания. Одна часть нашей памяти содержит всю информацию о том, что было с нами на самом деле. Но поскольку мы не всегда могли смириться с происходящим, то включалось наше воображение. Затем в той мере, в какой мы не хотели этого помнить, мы заменяли реальное прошлое своими интерпретациями, оценками, версиями о нем. В результате наше сегодняшнее сознание во многом зависит от того, насколько мы исказили свои представления о прошлом. Искать себя в прошлом – нелегкое и опасное приключение. Но до тех пор, пока мы не «отыскали свои сокровища», наше внимание, а с ним энергия, сознание, способности застряли там. Вследствие этого, на многое из того, что происходит сейчас, мы реагируем автоматически, бессознательно так, как это запрограммировано в памяти. Обычно с этими реакциями люди борются волевым усилием. Но чтобы перестать реагировать автоматически и бессознательно, необходимо раскодировать свои воспоминания, очистить их от искажений и не знания. Психоанализ и некоторые другие направления психотерапии пытаются «вытащить» людей из болота бессознательных воспоминаний. Однако психоаналитическая процедура слишком продолжительна и сама запутывает понимание прошлого. Кроме того, психоанализ не доходит до внутриутробных и родовых причин поведения. Наш метод позволяет полностью освободиться от заблуждений и бессознательных реакции на наше окружение. Методика «перепросмотра», изучаемая на тренинге, дает возможность узнать правду о причинах своего поведения. Наиболее поверхностные из них находятся в пределах нашей жизни. Более глубокие, – имеют отношение к нашей внутриутробной памяти. Самые серьезные идут корнями в родовую память, переданную нам от наших родителей и их предков. На тренинге студенты могут методично проработать различные уровни своего прошлого и значительно улучшить свое самочувствие, здоровье и понимание судьбы – своей и других людей. Более простые методики «перепросмотра» дают способность реабилитировать себя после травм и болезней, ускорять процесс выздоровления в несколько раз. Глубинные методики с применением «холотропного дыхания» освобождают нас от программ родовой памяти. В результате мы в большей степени становимся сами собой, перестаем решать проблемы своих предков, избавляем от родовых «проклятий» и программ своих детей и близких.

Продолжительность: не менее 50 занятий по 2,5 часа (5-6 месяцев).

4) Углубленный тренинг «Увидеть свое будущее»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Научить участников тренинга правильно относиться к будущему, верить в себя, достигать своих целей с минимальными затратами и потерями. Условиями достижения цели являются правильно сформированная цель и вера в возможность ее достижения. Добавим также, что интереснее цели, которые поставили мы сами, а не те, которые нам передали по наследству, или по дружбе, или по государственному заказу-приказу. На тренинге подробно исследуются цели каждого участника. Ведь существует такой закон: «Каждый в жизни получает то, что хочет!». Алкоголик, который хочет бросить пить, - всю жизнь бросает пить. Пациент, который хочет вылечиться, - всю жизнь лечится. Женщина, которая хочет найти мужчину, всю жизнь тратит на поиски. Студенты на своей практике понимают, какие цели до сих пор были поставлены неправильно, и учатся правильно их формировать. Другое условие достижения цели – вера в себя и свои способности. Очень часто сознательно поставив даже правильную цель, мы бессознательно сомневаемся в ее достижимости. Таким образом, наше внимание фиксируется не на конечном результате, а на препятствиях. При этом мы «пытаемся» достичь цели, «превозмогаем» себя, «преодолеваем» препятствия. То есть, затрачиваем массу усилий на борьбу с собой и окружающим миром. В результате, даже если цель достигнута, сил на то, чтобы обрадоваться этому, уже не остается. Тренинг научит перестать воспринимать жизнь как подвиг, сделает цели более достижимыми, а путь к ним более интересным и увлекательным. И, наконец, очень важно разобраться с тем, кто поставил цель. Очень часто нам кажется, что мы сами этого хотим, но небольшое исследование стереотипов наших желаний откроет глаза – цель нам навязана извне! Родителями, воспитателями, учителями, друзьями-товарищами, обществом-государством.., через средства массовой информации, общественное мнение и т.д. и т.п. Поэтому, даже достигая такой цели, мы не получаем настоящего удовлетворения, потому что наши тайные желания остаются запертыми внутри, не реализованными. Тренинг дает возможность вспомнить про свою мечту, поверить в ее возможность и реализовать ее в жизни. Кроме того, на тренинге студенты учатся чувствовать силу своего намерения и понимать важность этического закона творческого отношения к жизни, который зашифрован в сказочной цели «пойти туда – не знаю куда, принести то – не знаю что». Абстрактная цель, направленная в бесконечность, гораздо важнее желания иметь квартиру, машину или много денег. Конечная цель всегда заканчивается. Если мы хотим жить вечно, то и цели должны быть соответствующими! Если мы хотим жить, то мечтать следует не о памятнике на кладбище и не о следе, который мы оставим «после себя на земле». Потому что мечты всегда сбываются!

Продолжительность: не менее 20 занятий по 2,5 часа (2-3 месяца).

5) Углубленный тренинг «Договориться с самим собой»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Научиться доверять себе и другим людям, стать по настоящему уверенным в себе, быть на равных с любым человеком (от самого великого-авторитетного до самого жалкого-убогого), научиться решать любые конфликтные ситуации с пользой для всех сторон и без насилия. В основе данного тренинга – понимание того, что наша личность поддерживается внутренним диалогом. Мы разговариваем мысленно сами с собой, разговариваем мысленно с другими людьми. Это и создает наши точки зрения на самих себя и на жизнь. Внутренний диалог – это скелет нашей личности. Если с нами что-то не так, значит что-то не в порядке с нашим внутренним диалогом. Значит, мы не можем в уме договориться с собой или другими, важными для нас людьми. В результате «снаружи» в нашей жизни происходит то же самое, что и «внутри» нас. На тренинге используется методика анализа своих внутренних диалогов. Удивительно, но когда нам удается лучше понять и принять самих себя, возвращается чувство настоящей любви, исчезают настороженность и чувство одиночества. Методика помогает разобраться с тем, что такое настоящая ответственность, увидеть выход из любого мысленного тупика. Внутренние диалоги – не искусственное понятие. Когда мы только родились – мы не разговаривали с собой, мы даже не знали, кто мы и как смотримся со стороны. Но на нас стали смотреть как на существ, отдельных от мамы, дали нам имя и как-то стали к нам относиться. В результате мы научились смотреть на себя глазами тех, кто на нас смотрел, и относиться к себя так, как к нам относились окружающие люди. Так и возникли внутренние диалоги, потому что у окружающих мы научились воспринимать себя их глазами, и продолжаем делать это, даже если их уже нет рядом. Разумеется, более авторитетные и важные люди произвели на нас большее впечатление, поэтому диалоги с ними занимают большую часть нашего внимания, формируя основу нашего характера. Повезло тем, чьи воспитатели не знали, что такое насилие, «кнут и пряник». Тем, к кому относились как к равным с самого рождения. Но большинству из нас достались родители и воспитатели, которые «дрессировали» нас, добиваясь желаемого для себя поведения при помощи негативных и позитивных стимулов, а не путем взаимопонимания. Поэтому наши внутренние диалоги полны манипулирования в различных формах (хитрость, сила, бойкот, подкуп, жалость, страх, азарт и т.д. и т.п.). Тренинг помогает лучше разобраться в своих внутренних диалогах, помочь «сторонам» договориться друг с другом. В некоторых случаях диалоги (как бесполезная болтовня) вообще прекращаются и в голове становиться ясно и безоблачно. Каждому студенту рекомендуется в среднем проработать полностью 6-8 главных диалогов. В результате мышление станет более простым и эффективным. А те люди, с которыми было трудно наладить взаимоотношения вдруг сами пойдут вам навстречу. Как по поговорке: «Будь проще и к тебе потянутся люди!»

Продолжительность: не менее 50 занятий по 2,5 часа (5-6 месяцев).

6) Поддерживающий тренинг «Стать собой и идти своим путем в жизни»

Ведущие: тренеры Школы интегральной психологии и психотерапии «2х2».

Цель и содержание: Дать участникам поддержку в целостной и всесторонней работе над собой, научить комплексно использовать для этого методики, изученные на углубленных тренингах. Данный тренинг предлагается тем, кто уже научился применять к своей жизни методики работы с настоящим, прошлым, будущим и абстрактным вниманием. Он аккумулирует в себе все знания и умения предыдущих тренингов, являясь, по сути, клубом интегральной психологии, на котором студенты движутся дальше, совершенствуя и развивая свои способности, а при необходимости решая проблемы и помогая друг другу на интересном пути познания и самопознания.

Продолжительность: не ограничена.

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru

ИГРЫ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА:

ИГРЫ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ

 

АВТОР:  Коробова Татьяна Владимировна

воспитатель высшей квалификационной категории

ГБДОУ детский сад №118 Выборгского района Санкт-Петербург

 

Введение

      Жизнь в эпоху научно-технического прогресса ста­новится все разнообразнее и сложнее. И она требует от человека не шаблонных, привычных дейст­вий, а подвижности, гибкости мышления, быстрой адаптации к новым условиям, творческого подхода к решению всевозможных проблем. Современные социально-экономические преобразования в обществе ставят перед педагогами новые задачи, они диктуют необходимость формирования творчески активной личности, обладающей способностью эффективно и нестандартно решать новые жизненные проблемы, мыслить креативно в любой жизненной ситуации.     

      Очевидно, что первой ступенькой развития творческого потенциала подрастающего поколения являются дошкольные учреждения. Именно здесь возможно заложить основы развития творческой личности для каждого ребенка, что обязательно поможет детям в дальнейшем на всем их жизненном пути.

  Данная методическая разработка предназначена для воспитателей ДОУ, в ней  кратко раскрыты теоретические аспекты развития творческого воображения у дошкольников и представлен практический материал по развитию творческого воображения у детей дошкольного возраста.

 

Творческое воображение – необходимая составная часть творчества

      Творчество – способность решать старые задачи новыми методами или применять старые методы для решения новых задач. К творчеству также можно отнести сам процесс придумывания новых, еще неизвестных задач. Одной из ключевых частей творчества является воображение, которое заключается в способности придумывать новые образы, новые решения, новые задачи.

      Существуют различные классификации видов воображения, каждая из которых имеет в своем основании какой-либо из существенных признаков воображения.

   1. По признаку активности различают пассивное, созерцательное воображение с его непроизвольными формами (грезы, сновидения) и активное, деятельное воображение. При активном воображении образы всегда формируются сознательно с условием поставленной цели.

      2. В зависимости от самостоятельности и оригинальности образов воображения бывает воссоздающим и творческим.

      Воссоздающее воображение – это представление чего-либо нового для данного человека, опирающееся на словесное описание или условное изображение этого нового (чертеж, схема, нотная запись и т.п.). Этот вид воображения широко используется в разных видах деятельности человека, в том числе и в обучении. Ведущую роль в нем играют образы памяти. Воссоздающее воображение играет важную роль в процессе коммуникации и усвоении социального опыта.

          Творческое воображение – это создание новых образов без опоры на готовое описание или условное изображение. Творческое воображение заключается в самостоятельном создании новых образов. Почти вся человеческая культура является результатом творческого воображения людей.

      В каждом человеке заложена творческая искра. У одних людей она развита лучше, у других хуже. Хочу отдельно подчеркнуть – творчеству невозможно обучиться, читая книги или статьи. Единственный путь обучения творчеству – практика в решении творческих задач,  развитие в той или иной степени творческого воображения, которое поможет в дальнейшем выразить себя в творчестве.

 

Развитие творческого воображения у дошкольников

      Когда ребёнок рождается, у него еще нет воображения. Чем старше становится ребёнок, чем больше времени взрослые уделяют играм и специальным упражнениям на развитие его воображения, тем больше развивается умение фантазировать, способность творить.   

      Воображение начинает развиваться к 2 годам. Первые, пока еще совсем несложные фантазии можно заметить в играх малышей. В дальнейшем фантазия, воображение начинает активно развиваться после 3 лет, потому что опыт малыша становится богаче, расширяются его интересы, усложняется круг действий. Малыш 3 – 4 лет иногда путает воображаемое с действительным - то, что он выдумал, с тем, что правда происходило.

     В возрасте 4-5 лет воображение становится творческим - сюжеты детских игр, рисунков, выдуманных рассказов становятся богаче и разнообразнее. Ребёнок сочиняет рассказы, создает новых персонажей, ищет способы осуществить свои творческие замыслы, придумывает новые игры. Но детям еще трудно фантазировать, не действуя при этом. То есть, чтобы воображать, фантазировать, детям 4-5 лет надо действовать (строить, рассказывать, рисовать и т.д.)

       В 5 лет ребёнок уже может фантазировать мысленно - придумывать необыкновенные истории,  фантастических животных, сказочные сюжеты и многое другое. В этом возрасте начинают закладываться основы творческого воображения. Взрослые обязательно должны помочь развитию у каждого ребенка этой уникальной способности, без которой дальнейшая жизнь в современном мире не сможет стать успешной.

      Как же помочь дошкольникам развить свое творческое воображение? Существует множество разнообразных способов:

    1. Для развития творческого воображения необходимо обогащать жизненный опыт дошкольников – читайте детям сказки, стихи и художественные рассказы, рассматривайте иллюстрации в книгах. Советуйте родителям ходить с детьми в театры, музеи, ездить на экскурсии и т.д.

     2. Воображение формируется в процессе творческой переработки того, что произошло. Учите детей рисовать все то, что они видели, рассказывать обо всем, что они пережили. 

     3.Поощряйте рисунки и лепку по замыслу. При необходимости обсудите вместе с ребенком задуманный сюжет, помогите мысленно увидеть задуманное.

     4. Поощряйте детское сочинительство во всех его проявлениях: сказки, рассказы, стихи.

    5. Дети должны как можно больше играть. Игра – лучший вид деятельности для дошкольника, в котором развивается творческое воображение.

     6. Дошкольникам должны быть доступны всевозможные конструкторы. Чем больше видов конструкторов предлагается ребенку, тем в большей степени развивается его творческое воображение.

     7. Используйте для развития творческого воображения у дошкольников специальные игры и упражнения.

      Игры и упражнения для развития творческого воображения у дошкольников целесообразно проводить в группах ДОУ планомерно. Рекомендуется планировать их проведение еженедельно в разделе «Социально-коммуникативное развитие»

 

Игры и упражнения для развития творческого воображения у дошкольников 5 – 7 лет

 

      1.Упражнение «На что похожи наши ладошки»

      Цель: развитие воображения и внимания.

      Предложить детям обвести красками или карандашами собственную ладошку (или две) и придумать, пофантазировать «Что это может быть?» (дерево, птицы, бабочка и т.д.). Предложить создать рисунок на основе обведенных ладошек.

 

      2.Игра - упражнение «Три краски».

      Цель: развитие художественного восприятия и воображения.

      Предложить детям взять три краски, по их  мнению, наиболее подходящие друг другу, и заполнить ими весь лист любым образом. На что похож рисунок?

 

      3. Упражнение «Волшебные кляксы».

      Цель: развитие творческого воображения; учить находить сходство изображения неясных очертаний с реальными образами и объектами.

      Предложить капнуть любую краску на середину листа и сложить лист пополам. Получились различные кляксы, детям необходимо увидеть в своей кляксе, на что она похожа или на кого.

 

      4. Упражнение «Волшебная ниточка».

      Цель: развитие творческого воображения; учить находить сходство изображения неясных очертаний с реальными образами и объектами.

      В присутствии детей ниточку длиной 30-40 см. обмакнуть в тушь и положить на лист бумаги, произвольно свернув. Сверху на нить положить другой лист и прижать его к нижнему. Вытаскивать нить, придерживая листы. На бумаге от нити останется след, детям предлагается определить и дать название полученному изображению.

 

      5. Игра – «Неоконченный рисунок».

      Цель: развитие творческого воображения.

      Детям даются листы с изображением  недорисованных предметов. Предлагается дорисовать предмет и рассказать о своем рисунке.

 

      6. Упражнение «Волшебники».

      Цель: развитие эмоциональности и творческого воображения.

     Без предварительной беседы предложить детям с помощью карандашей превратить две совершенно одинаковые фигуры, изображенные на листе, в злого и доброго волшебника. Далее предложить придумать, что совершил плохого «злой» волшебник и как его победил «добрый».

 

      7. Упражнение «Танец».

      Цель: развитие эмоциональности и творческого воображения.

      Предложить детям придумать свой образ и станцевать его под определенную  музыку. Остальные дети должны угадать, какой образ задуман.

      Варианты – образ задан, все дети танцуют одновременно («распустившийся цветок», «ласковую кошку», «снегопад», «веселую обезьянку» и т. д.).

      Усложнение – передать в танце чувства («радость», «страх», «удивление» и т.д.) 

 

      8.Упражнение «О чем рассказала музыка».

      Цель: развитие творческого воображения.

      Звучит классическая музыка. Детям предлагается  закрыть глаза и представить, о чем рассказывает музыка, а затем нарисовать свои представления и рассказать о них.

 

      9. Игра «Что это такое?»

      Цель: учить детей на основе восприятия заместителей предметов создавать в воображении новые образы.

      Используются круги разных цветов, полоски разной длины. Дети встают в круг. Воспитатель показывает один из цветных кругов, кладет его в центр и предлагает рассказать, на что он похож. Ответы не должны повторять друг друга.

 

      10. Игра «Камешки на берегу».

      Цель:учить создавать новые образы на основе восприятия схематических изображений.

      Используется большая картина, изображающая  морской берег. Нарисовано 7-10 камешков  разной формы. Каждый должен иметь сходство с каким – либо предметом, животным, человеком.

      Воспитатель рассказывает: «По этому берегу прошел волшебник и все, что было на его пути , превратил в камешки. Вы должны угадать, что было на берегу, сказать про каждый камешек, на кого или на что он похож.» Желательно, чтобы несколько камешков имели практически одинаковый контур. Далее предложить детям придумать историю про свой камешек: как он оказался на берегу? Что с ним произошло? И т.д.

 

      11. Упражнение «Волшебная мозаика».

      Цель:учить детей создавать в воображении предметы, основываясь на схематическом изображении деталей этих предметов.

      Используются наборы вырезанных из плотного картона геометрических фигур (одинаковые для каждого ребенка): несколько кругов, квадратов, треугольников, прямоугольников разных величин.

      Воспитатель раздает наборы и говорит, что это волшебная мозаика, из которой можно сложить  много интересного. Для этого надо разные фигурки, кто как хочет, приложить друг другу так, чтобы получилось какое-то изображение. Предложить соревнование: кто  сможет сложить из своей мозаики  больше разных предметов и придумать какую-нибудь историю про один или несколько предметов.

 

      12. Игра «Поможем художнику».

      Цель:учить детей воображать предметы на основе заданной им схемы.

Материал: большой лист бумаги, прикрепленный к доске, с нарисованным на нем схематическим изображением человека. Цветные карандаши или краски.

Воспитатель рассказывает, что один художник не успел дорисовать картину и попросил ребят ему помочь закончить картину. Вместе с  педагогом дети обсуждают, что и какого цвета лучше нарисовать. Самые интересные предложения воплощаются в картине. Постепенно схема дорисовывается, превращаясь в рисунок.

После предложить детям придумать историю про нарисованного человека.

 

      13. Игра «Волшебные картинки».

      Цель:учить воображать предметы и ситуации  на основе схематических изображений отдельных деталей предметов.

      Детям раздаются карточки. На каждой карточке схематическое изображение некоторых деталей объектов и геометрические фигуры. Каждое изображение расположено на карточке так, чтобы оставалось свободное место для дорисовывания картинки. Дети используют цветные карандаши.

      Каждую фигурку, изображенную на карточке, дети могут превратить в картинку какую они захотят. Для этого надо пририсовать к фигурке все, что угодно. По окончании рисования дети сочиняют рассказы по своим картинам.

 

      14.Игра «Чудесные превращения».

      Цель: учить детей создавать в воображении предметы и ситуации на основе наглядных моделей.

      Воспитатель раздает детям картинки с изображениями заместителей предметов, на каждой нарисованы три полоски разной длины, три круга разного цвета. Детям предлагается рассмотреть картинки, придумать, что они обозначают, нарисовать на своем листе цветными карандашами соответствующую картинку (можно несколько). Законченные рисунки педагог анализирует вместе с детьми: отмечает их соответствие изображенным предметам-заместителям (по форме, цвету, величине, количеству), оригинальность содержания и композиции.

 

      15. Игра «Чудесный  лес».

      Цель:учить создавать в воображении ситуации на основе их схематического изображения.

      Детям раздаются одинаковые листы, на них нарисовано несколько деревьев, и в разных местах расположены незаконченные, неоформленные изображения. Воспитатель предлагает нарисовать цветными карандашами  лес, полный чудес, и рассказать  про него сказочную историю. Незаконченные изображения можно превратить в реальные или выдуманные предметы.

      Для  задания можно использовать материал на другие темы: «Чудесное море», «Чудесная поляна», «Чудесный парк» и другие.

 

      16. Игра «Перевертыши».

      Цель: учить создавать в воображении образы предметов на основе восприятия схематических изображений отдельных деталей этих предметов.

      Детям раздаются наборы из 4 одинаковых карточек, на карточках абстрактные схематичные изображения. Задание детям: каждую карточку  можно превратить в любую картинку. Наклейте карточку на лист бумаги и дорисуйте цветными карандашами  все, что хотите, так, чтобы получилась картинка. Затем возьмите еще одну  карточку, наклейте на следующий лист, опять дорисуйте, но с другой стороны карточки, то есть превратите фигурку в другую картинку. Можно переворачивать при рисовании карточку и лист бумаги так, как хочется! Таким образом, можно карточку с одной и той же фигуркой превратить в разные картинки. Игра длится до тех пор, пока все дети не закончат дорисовывать фигурки. Затем дети рассказывают о своих рисунках.

 

      17. Игра «Разные сказки».

      Цель: учить детей воображать различные ситуации, используя в качестве плана наглядную модель.

      Воспитатель выстраивает на демонстрационной доске любую последовательность изображений (два стоящих человечка, два бегущих человечка, три дерева, домик, медведь, лиса, принцесса и т. д.) Детям предлагается придумать сказку по картинкам, соблюдая их последовательность.

     Можно использовать различные варианты: ребенок самостоятельно сочиняет сказку целиком, следующий малыш не должен повторять его сюжет. Если детям это сложно, можно сочинять сказку всем одновременно: первый начинает, следующий продолжает. Далее изображения меняются местами и сочиняется новая сказка.

 

      18. Упражнение «Придумай и свой конец сказки».

      Цель: развитие творческого воображения.

      Предложить детям изменить и сочинить свой конец знакомых сказок.

«Колобок не сел лисе на язычок, а покатился дальше и встретил …».

«Волку не удалось съесть козлят потому что…» и т.д.

 

      19. Игра «Хорошо-плохо» или «Цепочка противоречий».

      Цель: развитие творческого воображения при помощи поисков противоречий.

      Воспитатель начинает - «А» хорошо, потому что «Б». Ребенок продолжает  -  «Б»  плохо, потому что «В». Следующий говорит - «В» хорошо, потому что «Г» и т.д.

      Пример: гулять - хорошо, потому что светит солнце. Светит солнце  -  плохо, потому что жарко. Жарко – хорошо, потому что лето и т. д.

 

      20. Игра «Сказочное животное (растение)».

       Цель: развитие творческого воображения.

      Предложить детям придумать и нарисовать фантастическое животное или растение, не похожее на настоящее. Нарисовав рисунок, каждый ребенок рассказывает о том, что он нарисовал, придумывает название нарисованному. Другие дети ищут в его рисунке черты настоящих животных (растений).

 

       21. Упражнение «Сказка – рассказ».

      Цель: развитие творческого воображения, умение отличать реальность от фантазии.

      После прочтения сказки дети с помощью воспитателя отделяют в ней то, что может произойти реально, от того, что является фантастическим. Получаются две истории. Одна полностью фантастична, другая полностью реальна.

 

      Подобных игр и упражнений можно сочинить бесконечное множество, все зависит лишь от творческого воображения взрослых, поставивших перед собой цель помочь каждому ребенку вырасти творчески одаренной, нестандартно мыслящей, успешной личностью.

     

Список использованной литературы

  1. Коробова Т.В. КОПИЛКА ЗНАНИЙ  https://vk.com/club127722071

 

ext.spb.ru

Соционика и психология: интегральный метод SimTim

59. Фантазия.

Под фантазией я подразумеваю два различных явления, а именно: во-первых, фантазму и, во-вторых, воображающую деятельность. Из текста моей работы в каждом данном случае вытекает, в каком смысле следует понимать выражение «фантазия». Под фантазией в смысле «фантазмы» я понимаю комплекс представлений, отличающихся от других комплексов представлений тем, что ему не соответствует никакой внешней реальной объективной данности. Хотя первоначально фантазия может покоиться на вспоминающихся образах действительно имевших место переживаний, все же ее содержание не соответствует никакой внешней реальности, но остается, по существу, выходом творческой активности духа, деятельностью или продуктом комбинации психических элементов, оккупированных энергией. Поскольку психическая энергия может подвергаться произвольному направлению, постольку и фантазия может вызываться сознательно и произвольно как в целом, так и по крайней мере частично. В первом случае она тогда не что иное, как комбинация сознательных элементов. Однако такой случай является искусственным и только теоретически значимым экспериментом. В повседневном психологическом опыте фантазия в большинстве случаев или вызывается вследствие настороженной интуитивной установки, или же является вторжением бессознательных содержаний в сознание.Можно различать активные и пассивные фантазии; первые вызываются интуицией (см.), то есть установкой (см.), направленной на восприятие бессознательных содержаний, причем либидо (см.) тотчас оккупирует все всплывающие из бессознательного элементы и доводит их, через ассоциацию параллельных материалов, до полной ясности и наглядности; пассивные фантазии появляются сразу в наглядной форме, без предшествующей и сопровождающей интуитивной установки, при совершенно пассивной установке познающего субъекта. Такие фантазии принадлежат к психическим «автоматизмам» (Automatismes, Жане). Эти последние фантазии могут, конечно, появляться лишь при наличии относительной диссоциации в психике, потому что их возникновение требует, чтобы существенная часть энергии уклонилась от сознательного контроля и овладела бессознательными содержаниями. Так, например, видение Савла предполагает, что бессознательно он уже христианин, что укрылось от его сознательного понимания, инсайта.Пассивная фантазия всегда возникает из какого-нибудь процесса в бессознательном, противоположного сознанию, - процесса, который содержит в себе приблизительно столько же энергии, сколько и в сознательной установке, и который поэтому способен проломить сопротивление последней. Напротив, активная фантазия обязана своим существованием не только и не односторонне - интенсивному и противоположному бессознательному процессу, но настолько же склонности сознательной установки воспринимать намеки или фрагменты сравнительно слабо подчеркнутых бессознательных связей и, преобразуя их при помощи ассоциирования параллельных элементов, доводить их до полнейшей наглядности. Итак, при активной фантазии дело отнюдь и не всегда сводится к диссоциированному душевному состоянию, но, скорее, к положительному участию сознания.Если пассивная форма фантазии нередко носит на себе печать болезненного или, по крайней мере, ненормального, то ее активная форма принадлежит нередко к высшим проявлениям человеческого духа, так как в ней сознательная и бессознательная личности субъекта сливаются в одном общем объединяющем произведении. Фантазия, сложившаяся так, может быть высшим выражением единства известной индивидуальности и даже создавать эту индивидуальность именно при помощи совершенного выражения ее единства (ср. понятие «эстетического настроения» у Шиллера). По-видимому, пассивная фантазия обычно никогда не бывает выражением достигнутого единства индивидуальности, так как она, как уже сказано, предполагает сильную диссоциацию, которая со своей стороны может покоиться только на столь же сильной противоположности между сознанием и бессознательным. Фантазия, возникшая из такого состояния через вторжение в сознание, именно поэтому никогда не может быть совершенным выражением объединенной в себе индивидуальности, но будет преимущественно выражением точки зрения бессознательной личности. Хорошим примером тому может служить жизнь Павла: его обращение в христианскую веру соответствовало принятию дотоле неосознанной точки зрения и вытеснению прежнего антихристианского образа мыслей, который впоследствии обнаруживался в его истерических припадках. Поэтому пассивная фантазия всегда нуждается в сознательной критике, если она не должна односторонне давать дорогу точке зрения бессознательной противоположности. Напротив, активная фантазия как продукт, с одной стороны, сознательной установки, отнюдь не противоположной бессознательному, с другой стороны, бессознательных процессов, также не противоположных сознанию, а лишь компенсирующих его, нуждается не в критике, а в понимании.Как в сновидении (которое есть не что иное, как пассивная фантазия), так и в фантазии следует различать явный и скрытый смысл. Первый выясняется из непосредственного созерцания фантастического образа, этой непосредственной манифестации фантастического комплекса представлений. Конечно, явный смысл почти и не заслуживает названия - в фантазии он всегда оказывается гораздо более развитым, чем в сновидении, - это, вероятно, должно проистекать из того, что сонная фантазия обычно не нуждается в особой энергии для того, чтобы действенно противостоять слабому сопротивлению спящего сознания, так что уже малопротивоположные и лишь слегка компенсирующие тенденции могут дойти до восприятия. Напротив, бодрствующая фантазия уже должна располагать значительной энергией для того, чтобы преодолеть тормозящее сопротивление, исходящее от сознательной установки. Чтобы бессознательная противоположность дошла до сознания, ей необходимо быть очень важной. Если бы эта противоположность состояла лишь в неясных и трудноуловимых намеках, то она никогда не смогла бы настолько завладеть вниманием, то есть сознательным либидо, чтобы прорвать связь сознательных содержаний. Поэтому бессознательное содержание приковано к прочной внутренней связи, которая именно и выражается в выработанном явном смысле.Явный смысл всегда имеет характер наглядного и конкретного процесса, однако последний, вследствие своей объективной нереальности, не может удовлетворить сознания, притязающего на понимание. Поэтому оно начинает искать другого значения фантазии - ее толкования, то есть скрытого смысла. Хотя существование скрытого смысла фантазии сначала вовсе не достоверно и хотя вполне возможно оспаривать даже и саму возможность скрытого смысла, однако притязание на удовлетворительное понимание является достаточным мотивом для тщательного исследования. Это отыскание скрытого смысла может сначала иметь чисто каузальную природу, при постановке вопроса о психологических причинах возникновения фантазии. Такая постановка вопроса ведет, с одной стороны, к поводам, вызвавшим фантазию и лежащим далее, позади; с другой стороны, к определению тех влечений и сил, на которые энергетически следует возложить ответственность за возникновение фантазии. Как известно, Фрейд особенно интенсивно разрабатывал это направление. Такого рода толкование я назвал редуктивным. Право на редуктивное понимание ясно без дальнейших разъяснений, и точно так же вполне понятно, что этот способ толкования психологических данных дает некоторое удовлетворение людям известного темперамента, так что всякое притязание на дальнейшее понимание у них отпадает. Когда кто-нибудь издаст крик о помощи, то этот факт будет достаточно и удовлетворительно объяснен, если мы сможем доказать, что жизнь данного человека в данный момент находится в опасности. Если человеку снится уставленный яствами стол и доказано, что он лег спать голодным, то такое объяснение сна удовлетворительно. Если человек, подавляющий свою сексуальность, например средневековый святой, имеет сексуальные фантазии, то этот факт достаточно объяснен редукцией на подавленную сексуальность.Но если бы мы захотели объяснить видение Петра ссылкой на тот факт, что он голодал и что поэтому бессознательное побуждало его есть нечистых животных или же что поедание нечистых животных вообще лишь исполнение запретного желания, то такое объяснение дает мало удовлетворения. Точно так же наш запрос не будет удовлетворен, если мы захотим свести, например, видение Савла к его вытесненной зависти, которую он питал к роли Христа среди его соотечественников и при помощи которой он отождествлял себя с Христом. В обоих этих объяснениях может быть доля правды, но к психологии Петра или Павла, обусловленной духом их времени, объяснения эти не имеют никакого отношения. Это объяснение чересчур просто и дешево. Нельзя трактовать мировую историю как проблему физиологии или как вопрос личной скандальной хроники. Эта точка зрения была бы слишком ограниченна. Поэтому мы вынуждены значительно расширить наше понимание скрытого смысла фантазии, прежде всего в смысле причинности: психологию отдельного человека никогда нельзя исчерпывающе объяснить из него самого, но надо ясно понять, что его индивидуальная психология обусловлена современными ему историческими обстоятельствами и как именно. Она не есть лишь нечто физиологическое, биологическое или личное, но и некая проблема истории того времени. И потом, никакой психологический факт никогда не может быть исчерпывающе объяснен только из одной своей причинности, ибо в качестве живого феномена он всегда неразрывно связан с непрерывностью жизненного процесса, так что хотя он, с одной стороны, есть всегда нечто ставшее, с другой стороны, он все же есть всегда нечто становящееся, творческое.У психологического момента лик Януса: он глядит назад и вперед. В то время как он становится, он подготавливает и будущее. В противном случае намерение, задание, установка целей, учет будущего и предвидение его были бы психологически невозможны. Если кто-нибудь выражает какое-либо мнение и мы относим этот факт только к тому, что до него кто-то другой высказал такое же мнение, то это объяснение практически совершенно недостаточно, ибо мы хотим знать не просто причину этого -поступка для его понимания, но еще и то, что он имеет при этом в виду, в чем его цель и намерение и чего он хочет этим достигнуть. Узнав и это все, мы обыкновенно чувствуем себя удовлетворенными. В повседневной жизни мы без дальнейшего рассуждения и совершенно инстинктивно прибавляем к этому еще объяснение и с финальной точки зрения; очень часто мы даже считаем именно эту финальную точку зрения решающей, совершенно оставляя в стороне момент, в строгом смысле причинный, очевидно инстинктивно признавая творческий момент психического существа. Если мы так поступаем в повседневном опыте, то и научная психология должна считаться с таким положением дела и поэтому не должна становиться исключительно на строго каузальную точку зрения, заимствованную ею первоначально у естественных наук, но принимать во внимание и финальную природу психического.И вот, если повседневный опыт утверждает как несомненное финальное ориентирование содержаний сознания, то с самого начала нет никаких поводов для того, чтобы отвергнуть это применительно к содержаниям бессознательного, конечно до тех пор, пока опыт не обнаружит обратного. По моему опыту, нет никаких оснований отрицать финальное ориентирование бессознательных содержаний, напротив, есть множество случаев, в которых удовлетворительное объяснение достижимо только при введении финальной точки зрения. Если мы будем рассматривать, например, видение Савла с точки зрения мировой миссии Павла и придем к заключению, что Савл хотя сознательно и преследовал христиан, но бессознательно принял уже христианскую точку зрения и стал христианином вследствие перевеса и вторжения бессознательного, потому что его бессознательная личность стремилась к этой цели, инстинктивно постигая необходимость и значительность этого деяния, то мне кажется, что такое объяснение значения этого факта будет более адекватным, чем редуктивное объяснение при помощи личных моментов, хотя последние, в той или иной форме, несомненно соучаствовали в этом, ибо «слишком человеческое» имеется всюду налицо. Точно так же данный в Деяниях Апостолов намек на финальное объяснение видения Петра является гораздо более удовлетворительным, чем предположение физиологически-личных мотивов.Итак, объединяя все вместе, мы можем сказать, что фантазию следует понимать и каузально, и финально. Для каузального объяснения она есть такой симптом физиологического или личного состояния, который является результатом предшествующих событий. Для финального же объяснения фантазия есть символ, который пытается обозначить или ухватить с помощью имеющегося материала определенную цель или, вернее, некоторую будущую линию психологического развития. Так как активная фантазия составляет главный признак художественной деятельности духа, то художник есть не только изобразитель, но творец и, следовательно, воспитатель, ибо его творения имеют ценность символов, предначертывающих линии будущего развития. Более ограниченное или более общее социальное значение символов зависит от более ограниченной или более общей жизнеспособности творческой индивидуальности. Чем ненормальнее, то есть чем нежизнеспособнее индивидуальность, тем ограниченнее социальное значение созданных ею символов, хотя бы эти символы и имели для данной индивидуальности абсолютное значение.Оспаривать существование скрытого смысла фантазии можно только тому, кто полагает, что естественный процесс вообще лишен удовлетворительного смысла. Между тем естествознание уже выделило смысл естественного процесса в форме законов природы. Признано, что законы природы суть человеческие гипотезы, установленные для объяснения естественного процесса. Но поскольку удостоверено, что установленный закон согласуется с объективным процессом, постольку мы имеем право говорить о смысле совершающегося в природе. И поскольку нам удается установить закономерность фантазий, постольку мы имеем право говорить и об их смысле. Однако найденный смысл лишь тогда удовлетворителен или, другими словами, установленная закономерность лишь тогда заслуживает этого имени, когда она адекватно передает сущность фантазии. Есть закономерность при естественном процессе и закономерность самого естественного процесса. Это закономерно, например, что человек видит сновидения, когда спит, однако это не такая закономерность, которая высказывает нечто о сущности сновидений. Это простое условие сновидения. Установление физиологического источника фантазии есть лишь простое условие ее существования, а отнюдь не закон ее сущности. Закон фантазии, как психологического феномена, может быть только психологическим законом.Мы подходим теперь ко второму пункту нашего объяснения понятия фантазии, а именно к понятию воображающей деятельности (imaginative Tatigkeit). Воображение есть репродуктивная или творческая деятельность духа вообще, не будучи особой способностью, ибо оно может осуществляться во всех основных формах психической жизни, в мышлении, чувстве, ощущении и интуиции. Фантазия, как воображающая деятельность, есть для меня просто непосредственное выражение психической жизнедеятельности, психической энергии, которая дается сознанию не иначе как в форме образов или содержаний, подобно тому как и физическая энергия проявляется не иначе как в форме физического состояния, физическим путем раздражающего органы чувств. Подобно тому как всякое физическое состояние с энергетической точки зрения есть не что иное, как система сил, точно так же и психическое содержание с энергетической точки зрения есть не что иное, как являющаяся сознанию система сил. Поэтому с этой точки зрения можно сказать, что фантазия в качестве фантазмы есть не что иное, как определенная сумма либидо, которая никогда не может явиться сознанию иначе как именно в форме образа. Фантазма есть idee-force. Фантазирование, как воображающая деятельность, тождественно с течением процесса психической энергии.

www.simtim.org


Смотрите также